哈喽，大家好～
快乐的周末已过去，周一的夜晚，跟大家聊聊一部台湾电影。
许多人从这部电影里看到情欲、偷窥、阶层差距。
但更多的是看到底层人民的困境，原来有的人，光是活着，就已经耗费了巨大的气力。
而有的人，连死都没资格。
《大佛普拉斯》
这部电影上映于2017年，豆瓣评分8.7，是当年的电影口碑榜top级别。
影片来源于导演黄信尧在2014年拍摄的短片《大佛》，短片在电影节获奖以后，台湾另一知名电影人钟孟宏（作品《阳光普照》）就邀请黄信尧，改一个长片。
于是就有了《大佛普拉斯》，大佛plus。
言归正传，让我们一起看看，一个擅长拍纪录片的导演，是怎么做到，拍剧情片也能拍得这么深入人心。
电影的主人公是两个小人物。
雕塑厂看大门的菜埔（闽南语里的萝卜干），和捡垃圾为生的肚财（肚脐的意思）。
菜埔的生活相当无聊，他的正职是保安，副业兼职打鼓。
因为贫穷而卑微，总是被乐队指挥欺负，他也从不还手。
每天唯一的乐趣就是等待夜黑后，好朋友肚财悄悄溜进工厂，带着黄色杂志，两个人一番性想象来满足需求。
肚财的生活比菜埔强不了一点，他每天就只能吃得起一顿饭。
偶尔的宵夜都是超市扔掉的过期食品。
他们的生活是黑白的，而他们想象中的有钱人的生活，则是五彩缤纷的。
这个有钱人就是菜埔的老板，黄启文。
因为当地要开发一个大佛园区，因此要举办法会，启文的雕塑厂承接了造佛像的工作，他也由此和政界人士搭上关系。
佛像的身体和佛头早已完工，就剩下了佛头焊接的工作。
一次偶然，菜埔和肚财开始偷看老板汽车的行车记录仪视频。
与他们黑白枯燥的生活不同，启文的生活相当“有趣”。
不是跟Gucci约会，就是睡女大学生Nancy。
反正不是在风流，就是在风流的路上，菜埔和肚菜对此相当向往。
虽然大部分的时间，通过行车记录仪，菜埔和肚财只能看见永远向前的道路。
但是这种短暂的欢愉，好像通过那个小小的屏幕，也嫁接到了他们的世界。
诚然，这种偷窥，不仅满足了他们对有钱人世界的想象，更凸显了当下台湾社会的阶层差距。
在一个雨夜，事情有一点不同。这点不同却改变了肚财的命运。甚至是，让他没命。
黄启文原先有一个情人，叶女士。
大概是年岁已长，却转正无望，叶女士希望最后能敲诈一笔。她知道黄启文诸多秘密。
比如，玩弄女人无数的黄启文，其实是个gay，很在意外表的他，早就秃了头，一直戴假发。
而这些，透过行车记录仪，全部暴露给了两个小人物。
其实知道了老板的这些私事，也不会有致命的危险。
可是，当得知黄启文在佛像的面前，杀掉了叶女士，还把尸体藏进了佛像里，那又是另外一番心境了。
菜埔和肚财都很后悔，他们没想过报警，因为警局和法院都是有钱人开的。
他们产生了自我怀疑，到处求神拜佛，企图从迷信中得到救赎。
他们很想发问：为什么我要知道这些？
不知道就不会承受被发现的焦虑和煎熬。
然而没过多久，肚财就出了事，警察说他酒驾，导致意外身亡。
可是熟悉肚财的人都知道，他从不喝酒。
就算有钱买酒，也远没有足够喝醉的钱。
事实就是如此荒诞。
但叶女士失踪的事情，还是让黄启文去警局走了一遭，只是还没到被审讯的阶段，就被副议长保释，副议长指着警察局领导的头说，你不去抓坏人，竟然还把对社会如此有贡献的大好人抓进来。。。。。
结果警局只能放人。
而曾经什么事情都没做的肚财，在运输垃圾的途中，就被警察逮捕过一次。
扣留了他为生的摩托车，从他身上实在是榨不出油水来，就把他放了。
这两个片段的对比，有种荒诞的悲凉感，穷人有时候连活着都是错。
黄启文对付菜埔的手段和肚财不同，他将财埔病重老母安排了床位，进行了治疗。
这下子，寡言的菜埔更是什么也不会说了。
只是可怜肚菜，在吃那碗价格低廉的面会菜时，不会想到那将是他生命里最后的一餐。
结尾时，法会如期举办，无数的信众面对着大佛，虔诚的祷告，而看似纯洁的大佛身内，却装着一具尸体。
这实在是很荒谬，有种宿命般的讽刺感。
这部影片是导演第一部剧情片，他的拍摄手法很高超，适当的旁白，黑白和彩色的反差对比，都彰显了这部电影中的纪录片和剧情片元素相结合的艺术水平。
除了颜色对比，生活处境对比，以及对性的想象和占有，都是一种权力的体现。
作为上等人的启文，他掌握着可以置换成性资源的权力。
而下等人的菜埔和肚菜，只能通过观看黄色杂志和行车记录仪里传来的声音，去满足需求。
这本身就是巨大的阶级差距。
众生皆苦，是这部影片要传达的另外一种观点。
除了菜埔、肚菜，还有商店收银的土豆，流浪汉释迦，他们的生活比菜埔和肚财没差。
释迦全片就一句台词，他没有情绪，也从不愤怒，这大概也是导演想要传达的“佛性”吧。
信众在虔诚的拜佛，佛却冷眼观世界。
也可能你信的佛，本就不是佛，你信的是自己的心。
旧片新知，常看常新。我们下期见～
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